ГЁКУСИН-РЮ НИНПО ХАППО ХИКЭН

Еще один стиль нинпо, входящий в программу обучения Будзинкан – это Гёкусин рю 玉心流 (стиль «Драгоценного сердца»). О нем нам известно не так много.

 

 

У истоков этого стиля стоял известный нам по стилю Гёкко рю монах Согёккан Рисудзи 僧玉観律師 (эра Тэмбун 1532). Среди прочих своих последователей он учил боевым искусствам и теории нинпо самурая из семьи Сасаки, Сасаки Гэндаю Садаясу 佐々木源太夫貞安. Гэндаю Садаясу совместил эти знания с фамильной школой Сасаки рю, которую он изучал под рукводством своего отца, Сасаки Гоэмон Тэруёси. Его сын, Сасаки Гороэмон Акиёри (эра Тэмбун 1542-1555), позднее оформил эти знания, основав школу Гёкусин рю. Через несколько поколений знания школы попали в семью Тода, в которой и передавались вплоть до учителя и деда Такамацу Тосицугу – Тода Синрюкэн Масамицу.

 

1.      佐々木 Сасаки Гоэмон Садаёси, эра Тэнбун, 1532

2.      佐々木源太夫貞安 Сасаки Гэндаю Садаясу, Тэмбун, 1532

3.      佐々木 Сасаки Гороэмон Акиёри, эра Тэмбун 1542-1555

4.       

5.       

6.      8 поколений неизвестно

7.       

8.       

9.       

10.  

11. 戸田盛柳信綱 Тода Сэйрю Нобуцуна, эра Кванъэй 1624-1644

12. 戸田不動信近 Тода Фудо Нобутика, эра Мандзи 1658-1681

13. 戸田観五郎信安 Тода Кангоро Нобуясу, эра Тэнна 1681-1704

14. 戸田英三郎信正 Тода Эйсабуро Нобумаса, эра Хойэй 1704-1711

15. 戸田新兵衛正近 Тода Синбэй Масатика, эра Сётоку 1711-1736

16. 戸田新五郎正良 Тода Сингоро Масаёси, эра Гэмбун 1736-1764

17. 戸田大五郎近秀 Тода Дайгоро Тикахидэ, эра Мэйва 1764-1804

18. 戸田大三郎近繁 Тода Дайсабуро Тикасигэ, эра Бунква 1804

19. 戸田真竜軒正光 Тода Синрюкэн Масамицу, род.1824 - ум.1909

20. 高松寿嗣翊翁 Такамацу Тосицугу Ох, род.1888 - ум. 1972

21. 初見良昭 Хацуми Масааки род. 2.12.1931 – действующий сокэ

 

 

Как и в Тогакурэ рю, в Гёкусин рю 玉心流 очень большое внимание уделяется бегству и маскировке непосредственно во время течения рукопашного поединка. Воспользовавшись секундным замешательством противника – ослепив его при помощи мэцубуси или быстро связав длинной верёвкой (наванагэ 縄投 – умение бросать верёвку так, чтобы она после броска образовывала петлю на руке противника – визитная карточка Гёкусин рю 玉心流), ниндзя Гёкусин использовал длинные «полёт-кувырки» (хитё кайтэн), чтобы «нырнуть» в высокую траву или кусты и скрыться.

 

 

Также в Гекусин рю нинпо тайдзюцу 玉心流忍法体術 одним из базовых постулатов является принцип «сутэми» - «самопожертвование». Это совершенно не означает, что ниндзя жертвовал собой – отнюдь. Но он мог оставить в руках противника свою куртку, если враг хватался за нее; мог метнуть свой меч и пока противник отбивал его или старался схватить, он убегал. Также в Гёкусин рю большое количество движений в стиле «тануки-ноки»: ниндзя делал вид, что убегает, а затем резко падал под ноги противника, сбивая его на землю, где и приканчивал его или убегал в другую сторону; если противников было несколько и они нападали одновременно с разных сторон, ниндзя припадал к земле, одновременно рассеивая над собой мэцубуси (техника касуми-гакурэ).

  

 

Помимо того, что враги могли зарубить друг друга, так как не видели ничего, ниндзя «помогал» им, активно нанося удары мечом по коленям и ахилловым сухожилиям, двигаясь кувырками и, в конце концов, выходил из кольца преследователей. Мокуроку стиля Гёкусин рю нет. Но, насколько мы можем судить с технической стороны Гёкусин рю тайдзюцу – это коппо, что демонстрируется Хацуми Масааки в его новом фильме «Будзинкан копподзюцу».