IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

17 страниц V  « < 9 10 11 12 13 > »   
Reply to this topicStart new topic
Вопросы сенсэю Момот В. В., Все ваши вопросы для Валерия Валерьевича
Momot
сообщение 13.6.2010, 13:56
Сообщение #201


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(MasterSporta @ 13.6.2010, 2:52) *
Доброго времени суток, уважаемый Валерий Валериевич!
Простите за мою надоедливость, но у меня появился еще вопрос: на главной странице этого сайта в самом верху написано: забудь о победе и поражении, лучше научись правильно жить. Какой смысл вкладывается в слова "правильно жить", что это означает?

"Правильно жить" означает смену неправильных убеждений, установок и приоритетов в своей жизни на правильные; избавление от глубинных причин того, что ведёт человека и его окружение к духовному и физическому саморазрушению, а не самореализации. Основным критерием правильности избранного пути является постепенное исчезновение внутренних и внешних конфликтов человека - когда он живёт в мире с окружающим его обществом и, что еще важнее, с самим собой. Это и называется "гармонией со вселенной" - понятием, часто ошибочно понимаемым и поэтому нередко вызывающем насмешки у профанов в ниндзюцу .
Не поддаваться сиюминутным страстям и желаниям; ставить и достигать реальные цели в жизни; составив для себя определенный свод правил поведения, строго следовать ему, совершенствуясь духовно и физически и, благодаря этому, избавиться от причин возникновения конфликтных ситуаций, проблем; помогать другим разделяющим твои убеждения людям добиваться того же самого и т.д.
Есть два основных и неразрывных между собой способа достижения этого - размышление и действие. Человек, стремящийся следовать пути ниндзюцу, должен постоянно размышлять о нужности и ненужности своих поступков, устремлений и действий с точки зрения вышесказанного; а его действия не должны входить в противоречия с ментальными установками.
Люди часто начинают свою практику ниндзюцу с неправильных установок - желания победить кого-либо или отомстить за прошлые поражения, изучив некие смертоносные приёмы атаки и защиты; они не хотят ничего изменять в своей жизни, думая, что причина их неудач в неумении вести бой и слабом техническом мастерстве. Но это - только следствие, а не причина.
Мы следуем пути избавления от причин конфликта, а техника является для нас главным инструментом тренировки духа - для выработки терпения и терпимости, стойкости, храбрости и самоуважения. В этом контексте значение победы или поражения в какой-то единичной уличной (или спортивной) схватке перестаёт быть доминирующим стимулом в жизненной практике, поскольку избавившись от причин возникновения конфликтных ситуаций, мы избавляемся от необходимости "побеждать" - что, чаще всего, означает доказывание себе или кому-то, что мы круче, техничнее, сильнее... Подобные устремления говорят только о комплексах неполноценности у тех, кто ставит это во главу угла своих занятий и занятий своих учеников.
К сожалению, "воспитание победителей" в последнее время стало весьма распространённой и популярной темой среди неудачников, зацикленных на своих "постоянных поражениях в жизни" и непонимающих, что их постоянное устремление на то, чтобы быть "первым", быть "лучшим", быть "самым-самым" и является главной причиной возникновения их множества проблем и конфликтов, а их путь не ведёт к избавлению от них - как в самом человеке, так и в его окружении - а только усугубляют положение.
Возможно, последователи подобного пути и преодолеют однажды боль и страх; но это приведет их к еще большей конфликтности в результате - так как они уверуют в собственную эфемерную непобедимость и крутизну; а подобная установка неизбежно будет привносить в их жизнь постоянные конфликты с окружающими и рано или поздно, приведёт их к духовной или даже физической гибели.
Постоянная зацикленность на неудачах, собственном неумении ("у меня всё равно ничего не получится", "для меня это недостижимо", "я не такой как они" и т.д.) приводят к инертности мышления и, как следствие, пассивной жизненной позиции и образа жизни с одной стороны и разжигании зависти, ненависти и злобы - с другой. А этот путь почти ничем не отличается от описанного выше "воспитания победителя", так как при всей разности установок ведёт, в результате, к одному и тому же. И тот, и другой путь - не для нас. Мы просто живём и практикуем то, что нам нравится и то, что считаем правильным и нужным для нас. Мы не завидуем чьим-то успехам или силе и не злорадствуем по поводу их неудач или поражений. Мы не разрушаем наше здоровье для достижения победы, если ни с кем, кроме себя не воюем - в отличие от "спорта", где люди становятся инвалидами в совсем молодом возрасте ради эфемерного чувства победы и получения медалей; мы не расстраиваемся от временных неудач или от того, что что-то получается не так, как ожидалось - в быту, на работе, в семье: это жизнь, в ней возможно всё, и не стоит этому удивляться, приходить в дикий восторг или загонять себя в выгребную яму разочарований - согласно вневременному принципу "Банпэн фугё", в этом и состоит правильная жизнь.

Вот что означает "Забудь о победе и поражении, лучше научись правильно жить!".


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 13.6.2010, 19:01
Сообщение #202


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Здравствуйте Валерий Валерьевич. Вот возник у меня вопрос: когда лучше использовать блок, а когда лучше уйти от атаки?? Или в этом деле есть особые нюансы? Все же времени на размышления и выбор техники во время поединка нету.. В общем поясните пож-ста. Спасибо заранее


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 14.6.2010, 17:55
Сообщение #203


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(bulka @ 13.6.2010, 20:01) *
Здравствуйте Валерий Валерьевич. Вот возник у меня вопрос: когда лучше использовать блок, а когда лучше уйти от атаки?? Или в этом деле есть особые нюансы? Все же времени на размышления и выбор техники во время поединка нету.. В общем поясните пож-ста. Спасибо заранее

Нельзя сказать, что лучше, а что хуже - всё зависит от ситуации: скорости нападения, дистанции, вида оружия у атакующего и технического опыта защищающегося.


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 20.6.2010, 14:48
Сообщение #204


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Здравствуйте Валерий. По ходу тренировок возник такой вопрос: с какой целью при выполнение Сансин Но Ката (а в частности Ти, Ка, Суй ... - Но Ката) "размах" руки (блок, ну не знаю как это называется точно) производится с большой амплитудой? Не увеличивает ли это время выполнения блока, что может плохо сказаться на результате? Поясните пож-ста. Спасибо


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 20.6.2010, 16:07
Сообщение #205


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(bulka @ 20.6.2010, 15:48) *
Здравствуйте Валерий. По ходу тренировок возник такой вопрос: с какой целью при выполнение Сансин Но Ката (а в частности Ти, Ка, Суй ... - Но Ката) "размах" руки (блок, ну не знаю как это называется точно) производится с большой амплитудой? Не увеличивает ли это время выполнения блока, что может плохо сказаться на результате? Поясните пож-ста. Спасибо

Эта и другие технические подробности тренировчного и боевого исполнения блоков, ударов и т.п. описаны в моих книгах "От ниндзюцу к нинпо - основы Будзинкан тайдзюцу" и "Гёкко рю косидзюцу" (2007). Прежде, чем задавать здесь вопросы, прочтите доступную информацию самостоятельно - книги можно приобрести и изучить. В случае, если Вы не найдёте ответов на ваши вопросы сами, тогда я Вам отвечу здесь. Это раз.
А во-вторых, я уже писал Вам - на множество подобных вопросов Вы смогли бы получить ответ, хотя бы раз посетив семинар в Киеве и задав их лично.




--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
sinoby_koga
сообщение 26.6.2010, 21:59
Сообщение #206


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 18
Регистрация: 22.6.2009
Из: Київ
Пользователь №: 16818



Доброго часу доби Сенсей...

Порадьте будь-ласка літературу, або відео матеріали по яким можна оволодіти техніками володіння сякеном(особливу увагу на 6 променеву зірку)...

P.S. В фільмі "Проникание и ускользание" сказано що в наступних випусках буде більш детальніше звернута увага на техніки володіння сякеном і бо-сурікеном, чи з'явився відповідний фільм\семінар???

Зарання дякую!!!


--------------------
Вставая на Путь Войны, помолись за врага своего, ибо он еще не знает, что уже мертв...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 28.6.2010, 11:34
Сообщение #207


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(sinoby_koga @ 26.6.2010, 22:59) *
Доброго часу доби Сенсей...

Порадьте будь-ласка літературу, або відео матеріали по яким можна оволодіти техніками володіння сякеном(особливу увагу на 6 променеву зірку)...

P.S. В фільмі "Проникание и ускользание" сказано що в наступних випусках буде більш детальніше звернута увага на техніки володіння сякеном і бо-сурікеном, чи з'явився відповідний фільм\семінар???

Зарання дякую!!!

В моей книге "Традиционное оружие ниндзя. Вводный курс" есть глава посвящённая метанию бо-сюрикэн и сякэн различной формы. По метанию сэнбан-сюрикэн есть одноимённый фильм С.К. Хайеса. Есть фильм Р. Басси, в котором показаны несколько методов метания сякэн. Также есть фильмы по Мэйфу Синкагэ рю сюрикэндзюцу и Нэгиси рю сюрикэндзюцу. Всё это вы можете найти в свободном доступе в сети на торрентах.

Продолжение "Проникания и ускользания" не выходило - я уже писал об этом в этой ветке.

У меня в планах есть книга по сюрикэндзюцу, которая, скорее всего, будет сопровождаться учебным фильмом. Но она выйдет не скоро - на этот и следующий год планы несколько другие.



--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 30.7.2010, 1:55
Сообщение #208


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Вечер добрый, Валерий.. Можно поинтересоваться, какая из школ наиболее эффективна для очень близко-контактного боя например в лифте, самолете, узкой комнате и т.д.? Спасибо


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 30.7.2010, 19:54
Сообщение #209


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(bulka @ 30.7.2010, 2:55) *
Вечер добрый, Валерий.. Можно поинтересоваться, какая из школ наиболее эффективна для очень близко-контактного боя например в лифте, самолете, узкой комнате и т.д.? Спасибо

В принципе, практически во всех школах рассматриваются ситуации клинча или атак в замкнутом пространстве. Это вопрос тактики, а не техники.
Но если говорить о скоротечном бое на уничтожение, а не захват противника - то технически лучше всего приспособлена для этого Кото рю.


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 28.8.2010, 16:01
Сообщение #210


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Доброго времени суток, уважаемый Валерий Валериевич! Есть у меня вопросы к Вам: существует ли в Будзинкан удар ногой, сбивающий противникка с ног (данный удар наносится с присяди) ? И существуют ли блоки или техники, срывающие захват, не позволящие борцу схватить меня и бросить? Я отдаленно читал про последнее, но конкретики там и не нашел. Спасибо большое


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 29.8.2010, 0:48
Сообщение #211


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(bulka @ 28.8.2010, 17:01) *
Доброго времени суток, уважаемый Валерий Валериевич! Есть у меня вопросы к Вам: существует ли в Будзинкан удар ногой, сбивающий противникка с ног (данный удар наносится с присяди) ? И существуют ли блоки или техники, срывающие захват, не позволящие борцу схватить меня и бросить? Я отдаленно читал про последнее, но конкретики там и не нашел. Спасибо большое

Очень всё размыто в Ваших вопросах.
По удару ногой - что Вы имели в виду? Сбить с ног противника можно разными ударами: смущает только, что "данный удар наносится с присяди" smile.gif. Что бы это значило? С какой-такой "присяди"? Приседая, подседая, присев? Удар прямой, дуговой? Как Вы это видите? Поясните.
Блоков против тянущихся рук и контрприёмов против захватов существует великое множество. Что значит "схватить и бросить"? За что схватить, как бросить? Конкретнее, если можно.

И что означает "отдалённо читал, но конкретики там и не нашёл"? blink.gif


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 29.8.2010, 2:31
Сообщение #212


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Извиняюсь, что не пояснил более конкретно. Поясню:
1) Смоделируем ситуацию. Противник и я. Противник пытается ударить меня боковым ударом, я уклоняюсь, при этом садясь. Из такого положения наношу дуговой удар ногой, чтобы сбить противника с ног и добить в дальнейшем. Есть ли такая техника?
2) Ну стандартный бросок борца - захват за талию и бросок, например, через себя. Есть ли возможность попросту не дать себя захватить? Или сбить его захват? Смотрел одно видео, система Кадочникова, там тренер показывал, как простыми движениями менять направление движения борца - потому и возник вопрос.

Цитата
И что означает "отдалённо читал, но конкретики там и не нашёл"?

Я хотел сказать, что отдаленно написано. Не было конкретного описания или названия техники, просто упоминание о таковой. Статья была в Интернете, не помню где, может если найду - укажу ее.


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
kikaku
сообщение 29.8.2010, 14:53
Сообщение #213


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 55
Регистрация: 24.12.2005
Из: Украина-Харьков
Пользователь №: 159



QUOTE
Я хотел сказать, что отдаленно написано. Не было конкретного описания или названия техники, просто упоминание о таковой. Статья была в Интернете, не помню где, может если найду - укажу ее.



Извиняюсь за отсебятину... Я сэнсэю тоже раз сказал, что с техникой ознакомился из статейки в интернете. rolleyes.gif На что прозвучал ответ: а зачем тебе книги с фотографиями и видео где всё разьяснено понятным языком laugh.gif Отсюда и вытекает ответ: ознакомиться с техникой глубже с помощью существующего материала(который в наше время находиться в доступной форме, не в интернете).


--------------------
自然権

Также как холодный ветер сковывает воды озера, превращая их в лёд, твёрдый, как скала, так и люди обманутые иллюзией, берутся рассуждать о чём-то, – и свобода истины застывает камнем ограничений.
Сараха
Go to the top of the page
 
+Quote Post
kikaku
сообщение 29.8.2010, 14:53
Сообщение #214


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 55
Регистрация: 24.12.2005
Из: Украина-Харьков
Пользователь №: 159



2 раза пост отправился mad.gif гомэносай


--------------------
自然権

Также как холодный ветер сковывает воды озера, превращая их в лёд, твёрдый, как скала, так и люди обманутые иллюзией, берутся рассуждать о чём-то, – и свобода истины застывает камнем ограничений.
Сараха
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 29.8.2010, 15:17
Сообщение #215


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Цитата
который в наше время находиться в доступной форме, не в интернете

К сожалению, в моей стране (во всяком случае в моем городе и на ozon.by) я не нашел книг. А статья была вырезкой из книги, кстати. ПОтому и спрашиваю, что сомневаюсь, а если это где-то более подробно освещается - буду рад узнать источник (видео, книга, статья, что угодно). Спасибо


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
kikaku
сообщение 29.8.2010, 15:41
Сообщение #216


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 55
Регистрация: 24.12.2005
Из: Украина-Харьков
Пользователь №: 159



QUOTE(bulka @ 29.8.2010, 15:17) *
К сожалению, в моей стране (во всяком случае в моем городе и на ozon.by) я не нашел книг. А статья была вырезкой из книги, кстати. ПОтому и спрашиваю, что сомневаюсь, а если это где-то более подробно освещается - буду рад узнать источник (видео, книга, статья, что угодно). Спасибо


http://ninpo.org.ua/forum/index.php?showtopic=176

http://ninpo.org.ua/forum/index.php?showtopic=157

http://ninpo.org.ua/forum/index.php?showtopic=136


--------------------
自然権

Также как холодный ветер сковывает воды озера, превращая их в лёд, твёрдый, как скала, так и люди обманутые иллюзией, берутся рассуждать о чём-то, – и свобода истины застывает камнем ограничений.
Сараха
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 29.8.2010, 16:54
Сообщение #217


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Спасибо конечно, но я это видел wink.gif


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 29.8.2010, 17:57
Сообщение #218


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(bulka @ 29.8.2010, 3:31) *
Извиняюсь, что не пояснил более конкретно. Поясню:
1) Смоделируем ситуацию. Противник и я. Противник пытается ударить меня боковым ударом, я уклоняюсь, при этом садясь. Из такого положения наношу дуговой удар ногой, чтобы сбить противника с ног и добить в дальнейшем. Есть ли такая техника?

Да, такая техника есть - это один из вариантов аси рау. Также есть и удар "метлой" (т.е. маховое круговое подсекающее движение вдоль земли по опорной ноге из положения присев или стоя на одном колене: как движением вперёд так и назад).


Цитата(bulka @ 29.8.2010, 3:31) *
2) Ну стандартный бросок борца - захват за талию и бросок, например, через себя. Есть ли возможность попросту не дать себя захватить? Или сбить его захват? Смотрел одно видео, система Кадочникова, там тренер показывал, как простыми движениями менять направление движения борца - потому и возник вопрос.

В ответ на попытку захвата выполняются стандартные блоки; в момент захвата - техники тэходоки и тайходоки; если противник уже начал выполнение броска - т.е. выведение из равновесия, поворот и т.п. - выполняются техники нагэ-каэси. Общий принцип такой - чем раньше начинается ваше контрдвижение, тем оно будет проще (т.е. отбить тянущиеся с целью схватить вас руки противника проще, чем выполнять контр-бросок в момент собственного падения, например).


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
bulka
сообщение 29.8.2010, 20:22
Сообщение #219


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 74
Регистрация: 23.11.2009
Из: Беларусь
Пользователь №: 21859



Спасибо огромное


--------------------
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем. © Сунь Цзы
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 31.8.2010, 15:10
Сообщение #220


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Сегодня получил письмо с вопросом по e-mail.

Думаю тема письма интересует многих, поэтому решил запостить сюда как само письмо, так и ответ на него.

Михаил Кузьмин, 28 лет, Москва, пишет:

"Здравствуйте уважаемый Валерий Валерьевич, недавно читал ваши ответы на вопросы на сайте ninpo.org.ua/forum и у меня возник к вам вопрос (кстати, через форум задать его вам не могу - нет прав??!, поэтому пишу на эту почту).
В одном из разделов форума вы спорите с А. Горбылёвым по поводу сути ниндзюцу, он считает, что это искусство шпионажа и диверсий, а вы говорите о том,что это всего лишь грань этого искусства и приводите пример про биатлониста и т.д., который может использовать свои навыки, как киллер или снайпер, но это не значит, что эти вещи (биатлон и заказные убийства) одно и то же.
Вопрос вот в чём - про спецназовцев и биатлонистов понятно: у них есть своё специальное дело - война, спецоперации, спорт, а каким же таким специальным делом занимались ниндзя или синоби, если не шпионажем и диверсиями? Если эти занятия всего лишь следствие их навыков, воспитанных в другой деятельности, то что это за деятельность, я не понял... боевое ускусство, постижение практики сингон...?
может быть невнимательно прочитал...
"


Добрый день, уважаемый Михаил!

Если говорить кратко, суть ниндзюцу заключается в отличном от обычного мировосприятии и специфических навыках выживания: в условиях дикой природы, враждебного социума, боевой обстановке. Шпионаж и боевое искусство - лишь составная часть данных навыков, к которым также относятся искусство оставаться невидимым, маскировка различных направлений - от переодевания и принятия облика другого человека до многочасового застывания в неподвижности или слияния с окружающей средой используя знания мимикрии и особенностях игры света и тени учитывая человеческое зрение, искусство долгого бега на большие расстояния, преодоления различных преград, география и астрономия, метеорология, химия и даже гадание и физиогномика в купе с религиозными ритуалами защитного характера и мн.-мн. др.
"Искусство терпеливых" не было создано сразу и вдруг, как Вы пишете, чтобы "делать специальное дело", т.е. с определенной целью - совершать диверсии или шпионить за кем-то; оно создавалось эмпирически, постепенно накапливая и развивая знания и навыки, как комплексная система для защиты и выживания одиночек или небольших по численности общин различных изгоев (беглых монахов и крестьян, воинов из потерпевших поражение армий и т.д.) и их семей, используя для этого непрямые методы ведения войны и способы превентивного предупреждения надвигающейся опасности - основываясь на опыте членов данных сообществ и почерпнутых со стороны знаний в виде трактатов о стратегии, эзотерических религиозных текстов и др.
В течение нескольких веков данные специфические навыки развивались и совершенствовались в нескольких областях Японии (Ига, Кога и др.) как специфическая система подготовки тамошних воинов-земледельцев (дзидзамураи). В таком способе жизни они не сильно отличались от жителей других областей Японии того времени - просто их взгляды на жизнь, методы ведения войны и тактика защиты и нападения весьма отличалась от общепринятых. Когда другие делали ставку на отряды копейщиков-асигару, массированные атаки лучников и кавалерийские удары, лидеры общин Ига и Кога тренировали своих людей в искусстве маскировки и нападения из засад, создании ловушек и обмана противника и т.д. Когда другие старались собирать армии побольше, ниндзя оттачивали мастерство одиночек и небольших групп, использовали передовые знания науки и техники в своих целях, использовали методы психологической обработки своих людей.
Когда большинство учило своих людей умирать, ниндзя учились выживать.
И нужно отметить еще один факт - только в гораздо более поздний период ниндзя вышли "из тени на свет", став активнее включаться в политическую игру, поначалу как союзники, а затем и как наёмники, используя свои навыки и умения на пользу тому или иному даймё. В буквальном смысле, их заставила это сделать жизнь. И именно этот небольшой период истории и превратил воинов-ниндзя в пресловутых "шпионов и диверсантов", а вовсе не изначальная цель их искусства, мировоззрения или способа жизни. Ниндзя, стоит отметить этот факт, также всячески подогревали данное мнение о собственном высоком профессионализме, так как это лишь поднимало цены на их услуги - с одной стороны, и гораздо активнее занялись разработкой конкретных методов сбора информации, подслушивания, подглядывания и внедрения во вражескую среду - с другой, стремясь, так сказать "соответствовать"...
Возвращаясь к Вашему вопросу, можно отметить, что активно шпионажем и диверсиями ниндзя, по сути, занимались около 200 лет - по крайней мере именно в этот период времени о них и их "подвигах" осталось максимально большое количество исторических свидетельств и именно в этот период пишутся наиболее известные трактаты-справочники о методах и инструментах ниндзюцу.
Но большинство ниндзюцу рю-ха насчитывают в активе своей истории до 1000 лет и более (кроме тех, которые были непосредственно созданы для удовлетворения нужд определенного даймё с единственной целью - "иметь своих собственных ниндзя", а по сути - для экономии средств) - и не следует забывать, что и после наступления мира и объединения Японии ниндзя продолжали активно работать, используя свои навыки на пользу сёгунату Токугава - в роли личных охранников, полицейских и т.д. Поэтому называть ниндзюцу только "искусством шпионажа и диверсий", равно как "искусством партизанской войны" или "искусством телохранителей и соглядатаев" неправомерно - даже просто исходя из его названия, которое переводится как "Искусство невидимости и/или терпения".
Впрочем, еще раз внимательнее перечитайте мои посты в этой теме, начиная с этого: http://ninpo.org.ua/forum/index.php?s=&...dpost&p=938


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

17 страниц V  « < 9 10 11 12 13 > » 
Reply to this topicStart new topic
3 чел. читают эту тему (гостей: 3, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 21.10.2019, 14:25