IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

17 страниц V  < 1 2 3 4 > »   
Reply to this topicStart new topic
Вопросы сенсэю Момот В. В., Все ваши вопросы для Валерия Валерьевича
СИБИРЯК
сообщение 2.9.2008, 14:39
Сообщение #21


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



А что насчет ямабуси? В литературе о ниндзюцу, часто пишется , что родоначальниками были ямабуси.

И еще один вопрос.

А. Горбылев сравнивая технику разных школ ниндзюцу, "разоблачая " Будзинкан, часто ссылается на школу Катори Синто рю. При этом сам пишет об этой школе следующие "Катори Синто-рю считается древнейшей кодифицированной школой нин-дзюцу." (стр. 226 "Путь невидимых").
Информации о технике синоби - дзюцу ( а так же дзю дзюцу) я нигде не нашел, в литературе и фильмах, посвященных данной школе, показана техника работы с оружием.
В одной из книг С. Хейса (точно не помню в какой) говорится , что в Катори Синто рю изучали не ниндзюцу, а методы противодействия ниндзюцу.
Является ли школа Катори Синто рю школой ниндзюцу?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 3.9.2008, 22:47
Сообщение #22


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(СИБИРЯК @ 2.9.2008, 15:39) *
А что насчет ямабуси? В литературе о ниндзюцу, часто пишется , что родоначальниками были ямабуси.

И еще один вопрос.

А. Горбылев сравнивая технику разных школ ниндзюцу, "разоблачая " Будзинкан, часто ссылается на школу Катори Синто рю. При этом сам пишет об этой школе следующие "Катори Синто-рю считается древнейшей кодифицированной школой нин-дзюцу." (стр. 226 "Путь невидимых").
Информации о технике синоби - дзюцу ( а так же дзю дзюцу) я нигде не нашел, в литературе и фильмах, посвященных данной школе, показана техника работы с оружием.
В одной из книг С. Хейса (точно не помню в какой) говорится , что в Катори Синто рю изучали не ниндзюцу, а методы противодействия ниндзюцу.
Является ли школа Катори Синто рю школой ниндзюцу?

Действительно у истоков таких стилей как Хакуун рю, Тогакурэ рю, Ига рю и др. по спискам сокэ, известным сегодня, стояли люди, бывшие "учителями Пути" (доси) или учившиеся у них: Хакуун доси, Каин доси, Кумогакурэ доси и др. Это и позволяет некоторым историкам утверждать, что ямабуси были родоначальниками ниндзюцу. Но это весьма спорно и недоказуемо.

По поводу Катори Синто рю... ну что тут сказать? Катори Синто рю никогда не была школой ниндзюцу. Это сого будзюцу. В комплекс подготовки этой древней и славной школы действительно входит раздел синобидзюцу как часть подготовки воинов для ведения полевой разведки и методы контрдействий против вражеских лазутчиков. И - всё... Если из этого факта сделать вывод, что Катори Синто рю - древнейшая школа ниндзюцу, тогда А.Г. прав... Но это, увы не так. wink.gif

Кстати, вы можете пообщаться по поводу Катори Синто рю с их официальными представителями (адрес их сайта есть где-то на форуме) и спросить их по поводу "ниндзюцу" в их школе.


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
СИБИРЯК
сообщение 4.9.2008, 13:42
Сообщение #23


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



Спасибо большое за ответы!
И еще один вопрос. Есть ли в Будзинкан техники которые появились под влиянием современных требований ведения поединка? Например, работа с огнестрельным оружием для полиции, армии...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 4.9.2008, 14:52
Сообщение #24


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(СИБИРЯК @ 4.9.2008, 14:42) *
Спасибо большое за ответы!
И еще один вопрос. Есть ли в Будзинкан техники которые появились под влиянием современных требований ведения поединка? Например, работа с огнестрельным оружием для полиции, армии...

Конечно, есть cool.gif . Будзинкан практикует много людей, являющихся непосредственными инструкторами полиции, армии, ФБР и др. подобных организаций из различных стран мира. Сэнсэй Хацуми проводил семинары для различных силовых структур в США, Канаде, Англии, Франции... У него даже есть книга "Бой с ножом и пистолетом", в которой рассмотрены различные аспекты современной адаптации техники ниндзюцу к применению автоматического пистолета и тактического ножа. Просто об этих техниках обычно не говорят много и открыто wink.gif, исходя из принципа "знающий - не говорит, говорящий - не знает"...


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
СИБИРЯК
сообщение 6.9.2008, 5:19
Сообщение #25


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



Будите ли Вы еще снимать учебные фильмы? Я нашел только фильмы сделанные Центром "Здоровье народа".
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 7.9.2008, 0:59
Сообщение #26


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(СИБИРЯК @ 6.9.2008, 6:19) *
Будите ли Вы еще снимать учебные фильмы? Я нашел только фильмы сделанные Центром "Здоровье народа".


В планах есть несколько задумок снять серию фильмов по тайдзюцу различных школ и букивадза.
Но снимать в нашей (и вашей) стране фильмы - занятие неблагодарное: порядка 90 процентов фильмов как распространялось, так и распространяется нелегально: пиратами, торрентами, интернет-магазинами...
А снять фильм, смонтировать, озвучить, растиражировать, напечатать обложки, зарегистрировать права и т.д. - дело не сиюминутное и далеко не дешевое. После чего его копируют кто не попадя и - всё: всё что вы делали, коту под хвост, т.к. кто будет покупать лицензионный оригинал, если можно купить копию в десять раз дешевле или вообще скачать бесплатно.
С книгами, к счастью, проделать это сложнее. Если это не электронные копии cool.gif.

А пока мы реализуем фильмы-программы для дистанционного обучения (на сегодня их 17). Они идут вместе с брошюрой и ограничиться простым копированием фильма - значит, предложить только половину реального продукта. Поэтому пока копий в свободной продаже и на торрентах я не встречал. Но это тоже - дело времени, к сожалению.

Кстати, мои фильмы "Здоровье народа" реализует уже лет семь, как нелегально - без моего согласия... не говоря уже о DVD или "программах"... Просто руки не доходят (да и желания особого нет) заниматься решением судебных вопросов.
Сами фильмы уже очень давно устарели: и по материалу, и по способу его подачи - как никак сняты 10-12 лет назад...


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Aspero
сообщение 10.9.2008, 3:21
Сообщение #27





Группа: Members
Сообщений: 6
Регистрация: 28.4.2008
Из: г.Черкассы
Пользователь №: 6632



Здраствуйте в очередной раз меня очень за инттересовал один вопросик как и счего состоит? ослепляющая смесь Мэцубуси? искал но так и не нашёл помогите пожалуста .
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 10.9.2008, 9:45
Сообщение #28


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(Aspero @ 10.9.2008, 4:21) *
Здраствуйте в очередной раз меня очень за инттересовал один вопросик как и счего состоит? ослепляющая смесь Мэцубуси? искал но так и не нашёл помогите пожалуста .


Будьте добры, перечитайте одноимённую главу в моей книге "Тогакурэ рю нинпо тайдзюцу и бикэндзюцу"... Если после этого у вас еще будут вопросы, тогда я на них отвечу подробно. dry.gif


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
СИБИРЯК
сообщение 17.9.2008, 16:30
Сообщение #29


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



Скажите пожайлуста, правда что С.Хейс вышел из Будзинкан? Если "да", то по каким причина, если конечно они известны.
Расскажите пожайлуста о Р.Бассей и Ашиде Ким. О первом ни какой информации не нашел (от куда, где и у кого учился), а второй какой - то мутный тип, техника в книгах похожа на смесь каратэ, ушу и ниндзюцу.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 17.9.2008, 23:06
Сообщение #30


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(СИБИРЯК @ 17.9.2008, 17:30) *
Скажите пожайлуста, правда что С.Хейс вышел из Будзинкан? Если "да", то по каким причина, если конечно они известны.
Расскажите пожайлуста о Р.Бассей и Ашиде Ким. О первом ни какой информации не нашел (от куда, где и у кого учился), а второй какой - то мутный тип, техника в книгах похожа на смесь каратэ, ушу и ниндзюцу.


По первому вопросу кратко.

Хайес "вышел" из Будзинкан по той же причине, что и все люди, которые уходят из каких-то организаций - по причине своего раздутого эго и невозможности противостоять искушению стать "единственным и неповторимым"... Конечно, причины эти люди называют разные, но суть именно в этом, к сожалению.
Что я имею в виду? Всё очень просто. Когда человек годами (а то и десятилетиями) занимается у кого-то, в данном случае - сокэ Хацуми - его всё устраивает и нет никаких нареканий (как он занимается, это вопрос второй)...
Но человек "растёт" (и прежде всего, в своих собственных глазах)... у него появляются последователи, ученики, даже поклонники... он весьма популярен... потом... потом он постепенно начинает преуменьшать тот простой факт, благодаря кому и чему он стал тем, кем стал... его начинают занимать мысли о том, что он - не первый в своем роде, не единственный а значит, "не свободный в своих поступках" - ему приходится считаться с мнением своего учителя... а тот "не всегда прав в этом", "ошибается в этом", "не понимает того, не знает сего"... потом приходят мысли о том, что "возможно, я буду лучшим сокэ" и... и всё...
Появляется новая организация, в которой "всё по-другому" (в смысле, что во главе её стоит новоявленный "великий мастер" с золотым поясом... да! у Хайеса пояс именно золотой...).
История Хайеса не нова в этом смысле. Когда ученик (найдя массу причин, хотя коренная причина, я повторяю, только собственное эго, подогреваемое "доброжелателями") САМ начинает считать, что он понимает больше, чем его учитель, это не делает его тут же "великим мастером", к сожалению...
По рассказам, которые я слышал от японских сиханов, Хайес, едва приехав в Японию и не прозанимавшись и года, постоянно просил у Хацуми научить его мистическим практикам... передать ему тайны кудзи и секретные навыки...
У сихана Нагато до сих пор это не вызывает ничего, кроме улыбки...
Не получив того, что ему хотелось, Хайес стал искать это "на стороне" - он обратился к монахам Тэндай и получил посвящение в секте "голубого лотоса" Тэндай, о чем у него есть письменное свидетельство...
Пока он был единственным в США и сэнсэя Хацуми никто особо не видел и не знал лично, можно было рассказывать всё, что угодно - но когда в Японию потянулся быстро увеличивающийся поток учеников, Хайес оказался не совсем там, где ему хотелось - во главе всех ниндзя Америки...
И тогда сначала появляется организация "Касуми-Ан Будзинкан ниндзюцу", а затем и "Тосиндо" - некая смесь техники Будзинкан, медитативной практики Тэндай и центра организации путешествий по Востоку...
Надо отметить, что Хайес, вопреки расхожему мнению, с Хацуми не ссорился... он просто ушел. Его иногда можно увидеть в Хонбу с "дружеским визитом"...

Вот его сайт на сегодняшний день: http://www.skhquest.com/


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 18.9.2008, 0:31
Сообщение #31


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(СИБИРЯК @ 17.9.2008, 17:30) *
Скажите пожайлуста, правда что С.Хейс вышел из Будзинкан? Если "да", то по каким причина, если конечно они известны.
Расскажите пожайлуста о Р.Бассей и Ашиде Ким. О первом ни какой информации не нашел (от куда, где и у кого учился), а второй какой - то мутный тип, техника в книгах похожа на смесь каратэ, ушу и ниндзюцу.


О Роберте Басси... Из вашего вопроса я понимаю, что мою книгу "От ниндзюцу к нинпо" вы не читали... Иначе вы не могли бы пропустить эти фото, которые отлично поясняют, когда и кого учился сей "Король боя" (так он без ложной скромности он называет себя по сей день, судя по одноимённому фильму о себе любимом dry.gif )... А потом... потом он резко "разошелся в религиозных взглядах", вспомнил, что он маленьким занимался таэквондо в Корее, где служил его отец... и внезапно стал "всемирно известным мастером ниндзюцу". Основал свою организацию "американского ниндзюцу", затем (в буквальном смысле) бросил её на произвол судьбы - она существует и по сей день, но без "отца-основателя", ушёл в бои без правил, как тренер, естессно dry.gif... основал "RBWI" - "Robert Bussey Warrior Itnternational", бросил и это своё детище... а теперь возглавляет "Robert Bussey & Associates. Personal Protection consulting firm", где всех желающих научит персональной самозащите за скромное вознаграждение... вот ссылочка: http://www.robertbussey.com/ ... Там, кстати, в разделе видео приличное количество роликов, легко качающихся (по 1,2 Гб) кому интересны последние достижения г-на "Бассея", как его любят именовать в пиратских видео-шопах у нас biggrin.gif , а также его сына Колина и учеников-соратников, а также масса статей и рекламы.

Прикрепленное изображение
Прикрепленное изображение


Прикрепленное изображение




--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 18.9.2008, 1:04
Сообщение #32


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Асида Ким... О-о-о!!! blink.gif Это, как говорят в Одессе, "что-то особенного"... "Чёрный-чёрный мастер чёрного-чёрного искусства, действующий в чёрной-чёрной комнате..." (по мотивам детских страшилок)...

Большего враля в боевых искусствах, пожалуй сыскать будет очень тяжело... "Аффтор" 96 (!) "литературны-х..." творений, каждое из которых "смертоноснее", "запрещеннее" и "секретнее" предыдущих... На деле - даже не смесь, а полный самопал и фуфел... Но у нас также есть его поклонники! К примеру (не к ночи вспоминаем будет) г-н Попенко в свои нетленные творения скопировал как минимум три книжицы Кристофера Хюнтера (в миру Асиды Кима)... biggrin.gif

Вот ссылка на его официальный сайт: http://www.ashidakim.com/ (проникнитесь!)

Цитатка из "откровений" (что сей "ниндзястар" мыслит о Хацуми Масааки):

"Я никогда не встречал Хацуми-сэнсэя. Из того, что я читал и знаю, он очень похож на меня ( biggrin.gif ). Я имел бы честь встретиться с ним, но его ребята никогда не приглашали меня на любую из Встреч на высшем уровне ниндзя (что имеет в виду "грандмастер", наверное не знает и он сам), которые они имели с другими людьми, которых они назвали претендентами (интересно, на что? blink.gif ). И при этом я не чувствую потребность совершить паломничество, чтобы представиться для признания, которое является мимолетным в лучшем случае. Я знаю, что он никогда не выступал против меня, таким образом и я не буду выступать против него; ни против любого другого мастера боевых искусств. Одиннадцатая Заповедь ( blink.gif - от "Бога" Асиды Кима) - "Вы не должны плохо говорить относительно такого же Черного пояса, как вы сами". Как написал, так и сделаю..."




--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
СИБИРЯК
сообщение 18.9.2008, 8:22
Сообщение #33


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



Спасибо за ответы, Валерий Валерьевич!

Книгу "От ниндзюцу к нинпо" (так же следущие книги), не читал. Но это временно, финансовые трудности, которые в скоро должен преодолеть.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
СИБИРЯК
сообщение 20.9.2008, 19:36
Сообщение #34


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 31
Регистрация: 8.8.2008
Из: Иркутская область, п.Кутулик
Пользователь №: 6663



Я еще не надоел?

У меня еще несколько вопросов.

1. Расскажите о дымовых шашках "ториноко". В книге А.Горбылева написано что они делались из плотной бумаги и взрывались при поджоге фитиля. Я в какой - то передаче видел как представители Катэда - рю "ниндзюцу" взрывали их от удара о землю, как в фильмах Се Косуги. Так как по поправде делались ториноко?

2. В фильме "Путь воина" Сето Танемура показывает вариант приготовления мэцубуси начиняя пустое яйцо порошком. Но ведь скорлупа хрупкая, и поэтому не очень надежная при переноске. Или я что что- то недопонял?

3. Является ли школа Катэда - рю школой ниндзюцу? Демонстрации, которые я иногда вижу по телевидению, впечатляют.
Но вот нестыковка С. Трофимов является главой школы, но при этом я ни разу не слышал о его контактах с японскими представителями этой школы. Хотя экзамен он сдавал кажется в Японии.


С уважением, Сергей.



Go to the top of the page
 
+Quote Post
Buyu
сообщение 20.9.2008, 23:43
Сообщение #35


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 12
Регистрация: 24.5.2008
Пользователь №: 6637



Валерий Валерьевич объясните пожалуйста что такое доккосё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 21.9.2008, 0:12
Сообщение #36


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



То описание, которое приведено у Горбылёва - на 100% правильное. Во всяком случае, практически во всех источниках (книгах и музейных экспозициях) показывается именно такой способ изготовления и использования ториноко. Кстати, яичная скорлупа в качестве контейнера также использовалась и для ториноко...
В этой связи интересен буквальный перевод самого слова ториноко - 鳥の子 - "птенец [вылупляющийся из яйца]"...
Ваше мнение о том, что яичная скорлупа хрупкая - в данном случае ошибочен. Если вы под завязку наполните её порошком (любым) то раздавить её будет гораздо труднее, чем пустую. Случай из практики - как-то раз человек, державший мэцубуси в яйце в руке, сжав кулак, был вынужден 3 раза (!) бить кулаком о своё бедро, чтобы его разбить...
Есть несколько тонкостей. Во-первых, количество кальция в скорлупе. Чем его больше, тем толще (и твёрже) скорлупа. У домашней птицы её всегда больше, чем у яиц с птицефабрики (проверено). Кроме того, плёнка внутри скорлупы также бывает разная - есть весьма плотная, есть очень слабая. Чтобы нормально раздавить такое яйцо в кулаке, нужно оставлять пустоту примерно на 1\4 часть "контейнера.

Ториноко, взрывающееся от удара о твёрдую поверхность - это полностью современный вариант на основе алюминиевой пудры и магния, в качестве запала использующие уложенные внутрь мелкие металлические предметы (например, обычные маленькие гайки) - усовершенствовавнный "взрывпакет" из детства (не знаю как вашего, но моего - точно).
Всё это заворачивается в бумагу, а затем такое "ториноко" очень плотно "укутывается" в изоленту или скотч (первое предпочтительнее). Получается "ториноко" размером с грецкий орех или маленький мандарин (последний "жахает" так, что слышно очень далеко... При ударе о твёрдую поверхность возникает трение, приводящее к возгоранию и взрыву. Количество дыма и огня варьируется. Не стану давать здесь точных пропорций и порядок изготовления - как раз этот процесс весьма опасен для ваших пальцев, кожи рук и лица, а также глаз. ext_crutch.gif Скажу, правда, что ничего сверхъестественного в этом нет - всё очень просто и доступно. Такие ториноко мы использовали при съёмках фильма "проникание и ускользание". Что используют в Катэда рю - я не знаю, но думаю, нечто аналогичное.
Бесспорно такая "бомбочка" работает. Но есть одно "но" - нужен удар именно о ТВЁРДУЮ поверхность - в густой траве или на песке это не работает... Отсюда вывод - фитиль всё-таки предпочтительнее, особенно быстро горящий или, еще лучше, с известной скорость горения.

Далее. С точки зрения традиции.
1. Нет и никогда не было "японской школы ниндзюцу Катэда рю", увы... cool.gif. Есть исключительно московская. ninja2.gif whitevoid_1.gif ninja2.gif
2. Никаких экзаменов в Японии "по ниндзюцу" госп-н Трофимов не сдавал (т.к. просто некому сдавать, см. п.1).
3. Все эти легендарные истории про Шаолинь, монгольских и японских ниндзя и т.д... тем более, поданные в таком ключе типа, "я - самый-самый", "непобедимый из непобедимых", "всех побил, один остался"... извините, хоть я и не Станиславский, но... "НЕ ВЕРЮ"....

Впрочем, г-н Трофимов может делать что хотеть: рассказывать небылицы о Востоке, использовать тонфа и саи, как "нетрадиционное оружие" ниндзя, носить красные шаровары как символ чего-то хорошего, дружить с Джуной и быть мальтийским рыцарем... (это кстати, все "факты" из его автобиографических статей)...
То, как человек себя подаёт - сугубо его личное дело. Он человек публичный, в некотором роде шоумен. Никто не снялся на телевидении столько раз как он, никто не написал про себя столько статей, никто не проводил такого количества показательных выступлений, как он... Кому-то это нравится, кто-то этим занимается - отлично, я "за". Значит, может повести за собой, а это, в принципе, немало... С точки зрения отвлечения молодежи от наркотиков и пьянства - это хорошо. Но - увы и ах - к реальным традициям будзюцу и ниндзюцу это не имеет практически никакого отношения: в лучшем случае, они изучают некую смесь, почерпнутую им из различных источников, не более. Поэтому намного более правильным и честным было бы назвать его школу и организацию "Российское общество по изучению и адаптации к отечественным реалиям наследия будзюцу и ниндзюцу под руководством С. Трофимова", а не придумывать разные странные имена своим "вариациям на тему" - тем более, что более-менее сведущий в реалиях боевых искусств и ниндзюцу в частности человек и так прекрасно понимает всё это. Сейчас 2008 год, а не середина 80-х... Информацию можно найти, проверить и убедиться. В крайнем случае, ПОЕХАТЬ и убедиться. А те, кому нравится, что преподает С. Трофимов, думаю, не перестали бы его из-за этого любить и уважать - даже наоборот. Поскольку такой поворот событий - намного более смелый поступок, чем вымышленные китайцы, монголы и японцы со всеми видами холодного оружия... Воин не должен стыдиться себя и прятаться за сказку - если он воин. Ты - такой, как ты есть: со всеми своими слабостями и достоинствами;
ты идёшь своим путём; если тебе плевать, что говорят о тебе другие - ты становишься мастером; если кто-то пошёл за тобой, принял тебя таким как ты есть и остался с тобой - ты становишься учителем. И многочисленные титулы, красные шаровары и побеждённые монгольские ниндзя здесь не при чём - всё это пыль, и только...


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ryumon
сообщение 22.9.2008, 23:13
Сообщение #37


участник сайта


Группа: Root Admin
Сообщений: 568
Регистрация: 3.4.2003
Из: Kharkiv
Пользователь №: 7



QUOTE(Buyu @ 21.9.2008, 0:43) *
Валерий Валерьевич объясните пожалуйста что такое доккосё.

хоть я и не Валерий Валерьевичь.....

Доккосё - это ваджра (санскр.)

http://omstore.ru/vadzhra-pjatikonechnaja-p-3499.html


--------------------
Знал я и прежде:
Встав на путь воина,
Встречусь,
По воле Будды,
С такою судьбой!

Кимура Садаюки
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Momot
сообщение 23.9.2008, 2:24
Сообщение #38


участник сайта


Группа: Administrators
Сообщений: 521
Регистрация: 10.10.2006
Из: Харьков
Пользователь №: 708



Цитата(Ryumon @ 23.9.2008, 0:13) *
Доккосё - это ваджра (санскр.)


Краткость - сестра таланта biggrin.gif...

Добавлю пару строчек от себя... Действительно, доккосё (или токкосё) 独鈷杵 - это ваджра, вернее, ваджра с ОДНИМ ОСТРИЕМ с каждого конца, разного размера...

Прикрепленное изображение


Это ритуальный предмет, используемый в сюгэндо, наряду с некоторыми другими, общее название которых миккё хогу 密教法具 или "инструменты, используемые в тайном учении". Эти предметы используются в эзотерическом японском буддизме (миккё 密教), начиная с периода Хэйан (9-10 вв. н.э.). Считается, что первыми миккё хогу привезли восемь буддистских монахов, известных как Нитто Хаккё 入唐八家, ездивших в Китай изучать "Тайное учение".
Форма всех этих ритуальных предметов копирует очень древнее индийское оружие и предметы повседневного быта.
Главными предметами являются:
- конгосё 金剛杵 (молниеподобные жезлы с одним (доккосё), тремя (санкосё) или пятью остриями (гоккосё) на каждом конце рукояти;

Прикрепленное изображение


- конгорэй 金剛鈴 (колокольчик с ваджраподобной ручкой);

Прикрепленное изображение


- конгобан 金剛盤 (поднос-подставка, на который кладутся предметы ритуала);

Прикрепленное изображение


ринпо 輪宝 ("колесо закона" символизирующее колесо сансары);


Прикрепленное изображение


кацума 羯磨 (крест из ваджр);

Прикрепленное изображение


сикэцу 四けつ (четыре столбика, на которые вешается огораживающая место практики верёвка)

Прикрепленное изображение


и кэбё 花瓶 (вазочка для цветов или свежей зелени) - картинки не нашёл biggrin.gif (очень редкий предмет).

Предметы-оружие держат в руках визуализируемые во время практики кудзи-ин "4 небесных стража" (Ситэнно 四天王: 多聞天 Бисямон-тэн, 持国天Дзикоку-тэн, 広目天 Комоку-тэн и 増長天 Дзодзё-тэн) и "5 Великих владык тайных знаний" (Годай мёо-о 五大明王: Фудо мёо 不動明王, Госандзэ мёо 降三世明王, Гундари мёо 軍荼利明王, Дайитоку мё 大威徳明王 и Конго яся мёо 金剛夜叉明王). Любые предметы в руках, одетых на теле и голове визуализируемых божеств называются дзимоцу или дзибуцу 持物: все виды оружия, цветы, украшения, чётки, миски для подаяний и горшочки с лекарствами и т.д.

И еще. Фудомёо, вопреки версии г-на Тараса, высказанной им в его книге по ниндзюцу и теперь вовсю гуляющей в интернете, в левой руке держит не сеть, а верёвку (кэндзяку 羂索) для ловли грешников. Этот предмет также имеет свои характерные черты - на одном её конце остриё-грузик, а на другом - колечко в форме слившихся зубцов ваджра:

Прикрепленное изображение


Такое оружие весьма применимо в бою и как мусубинава, и как торинава (если грузик продеть в кольцо, получится отличная скользящая петля).


--------------------

聞くば一時の恥、聞かぬば一生の恥・ Кику ва итидзи но хадзи, кикану ва иссё но хадзи.
来たるものば拒まず、去るものば追わず・ Китару моно ва кобамадзу, сару моно ва овадзу.
理に二つばない・Рини футацу ва най.
百薬の銚・Хякуяку но тё.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Buyu
сообщение 23.9.2008, 13:22
Сообщение #39


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 12
Регистрация: 24.5.2008
Пользователь №: 6637



Спасибо за ответы rolleyes.gif . Я совсем забыл что про Ваджру написано в книге по кото рю.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
kamaz 5.5
сообщение 26.9.2008, 8:25
Сообщение #40


участник сайта


Группа: Members
Сообщений: 17
Регистрация: 31.1.2008
Пользователь №: 6606



Здравствуйте Валеий Валерьевич. Вопрос. Можно ли и нужно ли во время тренировки использовать гирики, утяжелители?
Go to the top of the page
 
+Quote Post

17 страниц V  < 1 2 3 4 > » 
Reply to this topicStart new topic
3 чел. читают эту тему (гостей: 3, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 8.12.2019, 20:30