Куноити, обсуждение статьи Опции

[Ryumon]

Пример:

[attachment=16:10.jpg]

Ох, есть там и такие загогулины, что мама дорогая, это еще очень скромная картинка

Срамота! (с)

[Lorelei]

Скачал на днях три трактата по всяким японским штучкам-дрючкам - специально для тех, кто не знает, "как оно у них, в Японии, делалось" (на "не нашем" форуме встречал такое странное мнение, что, дескать, "нету трактатов по искусству любви, где взять, ума не приложим"...). Лишнее выкинул, секретное, конечно, оставил для себя .

В одной из предыдущих ссылок были упомянуты тантрические практики, весьма в общих чертах.
Были ли подобные практики широко распространёнными в Японии или просто какие-то элементы были взяты из йоги, что-то из даосских практик, но особого распространения и дальнейшего развития в Японии они не получили?
Было бы интересно узнать подробнее что-то из подобных японских практик, если они есть.

[Momot]

В одной из предыдущих ссылок были упомянуты тантрические практики, весьма в общих чертах.
Были ли подобные практики широко распространёнными в Японии или просто какие-то элементы были взяты из йоги, что-то из даосских практик, но особого распространения и дальнейшего развития в Японии они не получили?
Было бы интересно узнать подробнее что-то из подобных японских практик, если они есть.

Хорошо. Отвечу чуть подробнее.

На самом деле, тантра, особенно "тантра правой руки" (предполагающая реальные сексуальные йогические практики с партнёром) не получила в Японии практически никакого развития.

"Тантра левой руки" (буддийская тантра) попала в Японию вместе с Кукаем и получила определенное развитие в русле созданной им школы Сингон. Но Сингон - это не тантра в чистом виде. Это - ваджраяна, причём ваджраяна, совмещенная с синто.

Как известно, тантра в большой степени близка к йоге, но более эзотерична и сексуальна. В тантрическую практику входят медитация, осуществляемая с помощью мантр, инициация ученика (дикша), различные позы (мудра), символические изображения (мандала), сложные ритуалы (пуджа) и, как правило, различные способы сексуальных сношений, которые не всегда предполагают собственно совокупление. В тантре «левой руки» ощущается сильное влияние шактизма, в котором объектом поклонения служит Деви — супруга Шивы. В этой тантре, как и в шиваизме, каждое мужское божество имеет свою божественную супругу-шакти, с которой сливается в вечных объятиях. Тантрическая традиция утверждает, что боги становятся могучими и мудрыми только благодаря соединению со своими шакти. Шакти (женская энергия), праджня (запредельная мудрость) представляют собой сплав женственности и мудрости, сливающихся в образе Праджняпарамиты, которая, будучи изначально махаяническим текстом, в тантре персонифицируется и становится глубоко почитаемой богиней, «матерью всех будд». «Подобно матери, выводящей ребенка на дорогу, Высочайшая Мудрость показывает буддам их наилучший путь».
Мудрость, символизируемая женским началом, считается имманентно существующей, разлитой в мире. Мужское начало представляет собою метод («упайя»), посредством которого постигается мудрость. Символ метода — ваджра — атрибут огромного количества божеств. Еще одной особенностью тантры «левой руки» является наличие большого числа грозных божеств, представляющих собой воплощение сил, трансформирующих негативные эмоции в мудрость; а также тщательно разработанный ритуал созерцания.

В отличие от классической тантры (в основе которой лежит идея человека-микрокосма и представление о некоем половом энергетическом начале), Ваджраяна основана на концепции Адибудды - верховного единого божества, по отношению к которому отдельные будды считаются только формами его воплощения. Также, как в тантре, в ваджраяне разработана четкая иерархия существ: будды, бодхисаттвы, пратьекабудды, архаты, идамы, учителя веры, местные божества.

Главным средством достижения просветления в ваджраяне считаются не столько достоинства человека - парамиты, сколько тайная мантра ("истинное слово" - "сингон"). При этом считается, что путь тайной мантры значительно могущественнее и может привести к достижению состояния будды не за много кальп, как в обычной махаяне, а за одну жизнь.

Правда, как и в классическом тантризме, философские идеи в ваджраяне считаются недейственными без практики.
Средством достижения состояния будды в ваджраяне считается йогическая практика (психотренинг) в сочетании с эзотерической и магической практикой, медитация, чтение мантр, почитание духовного наставника.
Справедливости ради отметим, что в Сингон существует практика, использующая сексуальные отношения с партнёром , причём однополым, основанная на сутре "рисюкё". В 1598 году один из сингонских монахов, тёзка Кукай - Кобо Дайси даже написал трактат, известный сегодня как «Кобо Дайси». В нем подробно излагается методика тантрической практики между гомосексуальными партнёрами.

В XI веке священник Нинкан (1057-1123) основал японскую тантрическую школу татикава — ответвление секты сингон. Нинкан, среди прочего, призывал к соитию как средству «непосредственного обретения буддовости посредством живого тела человека». Это направление считает, что половой акт помогает достичь просветления. В доктрине заявлялось, что «Дорога мужчины и женщины, слияние Инь и Янь — это тайное искусство превращения в Будду в этой жизни. Не существует иного способа обретения Будды и завоевания Пути». Татикава некоторое время была популярной, однако вызвала яростный протест как среди ортодоксальных буддистов, так и среди светских японских властей. В XIV веке знаменитый буддийский писатель, Юкаи, в своем творчестве оправдывал некоторые эзотерические течения буддизма, однако осуждал тантризм школы Татикава. Считалось, что Нинкан был виновен в «некоем преступлении», а в изгнании обзавелся учениками, которые ели мясо и жили в ущельях. Последователи татикава практиковали сексуальные обряды во время собраний, и поэтому японские власти запретили это движение. Один из крупнейших буддийских монастырей в XIV веке подчинился меморандуму, запрещающему эту школу, его настоятель был отправлен в изгнание, а книги, содержащие его учение, сожжены.

Если же говорить о многочисленных трактатах по искусству любви (сюнга), то они в своей основной массе не имеют к практике тантры никакого отношения (если не считать "отношением" половое сношение) и основаны в большей степени на даосских воззрениях и принципах психологии взаимоотношения полов и медицины.
Такие трактаты известны в Японии еще с седьмого века н.э. - они в основном завозились из Китая и использовались врачами, прописывавшим ту или иную позу для оздоровительных целей. Известен факт, что почти шестьсот лет спустя - в 1288 году, подробный учебник по сексу "Эйсэй Хидзё-сё" - "Избранные секреты гигиены", представляющий собой обзор ранних китайских текстов, был преподнесен императору, как по обычаю поступали с важнейшими трудами по искусству и обучению.

Так что, увы, к сожалению, мне неизвестны сексуальные практики японской тантры. Только "голая техника" секса - сюнга.
Практики же сингон, сюгэндо и т.д. как вариант тантрических практик и так довольно подробно описаны и в литературе, и на посвященных этим течениям сайтам. Думается, что некоторым участникам форума также найдётся, что сказать по этому поводу - но, думаю, не в этой ветке.

А вот то, что порой сегодня рассматривается как "практики японской тантры" (чему посвящено как минимум пара книг и несколько сайтов в инете), особенно имеющих ярко окрашенный сексуальный характер - не более чем спекуляция, использующая трактаты сюнга как иллюстративный материал, и при этом смешивающая методы хатха-йога, даосские способы цигун, переводы английских книг по искусство восточного секса и бог знает что еще, при этом придавая этому весьма пошловатый привкус и называя это "тантра" - в действительности никакого отношения к реальной тантре не имеет. Также как, "тайский массаж" в определенного рода салонах к настоящему тайскому массажу.