Дэнсё

Полный вариант главы из книги В.В. Момота «От ниндзюцу к нинпо: Основы Будзинкан тайдзюцу».

 

К сожалению, об этом человеке, внесшего огромный вклад в дело сбора и сохранения, а также популяризации ниндзюцу, на самом деле известно не так уж много.

Окусэ Хэйситиро 奥瀬平七郎 родился в 1911 году (44 год эры Мэйдзи). Уроженец города Ига-Уэно, он с детства был увлечен ниндзя и их замечательным искусством. Г-н Окусэ окончил университет Васэда, который является одним из самых известных и престижных унивеситетов Японии, наряду с Токийским университетом и университетом Кэйё.

 

С 1935 по 1945 годы работал в железнодорожной компании «Маньсю» (Маньсютэцудо), уволившись из неё по окончании войны.

В 1952 году его кандидатуру вносят в список городского совета города Ига-Уэно как кандидата члена совета. Начиная с 1959 года Окусэ работает в городском совете г. Ига-Уэно.

 

Будучи историком по образованию, он вместе с Фудзита Сэйко и Нава Юмио лично принял участие в нескольких историко-этнографических экспедициях по городкам и селам провинций Ига и Кога, собирая старые свитки и книги ниндзя, их оружие и инструменты, старинные документы и устные свидетельства потомков об их легендарной деятельности…

 

Дом Окусэ Хэйситиро в г. Ига-Уэно

 

Результатом этого титанического труда вначале стала вначале небольшая переездная выставка, а затем и стационарный музей Ига-ниндзя, расположенный в г. Ига-Уэно, открывшийся в начале 70-х годов. Теперь в нём собрана наибольшая коллекция древних свитков, книг, инструментов и оружия ниндзя – как исторических экземпляров, так и их реплик. Основой для коллекции этого собрания послужили изыскания Окусэ и его коллег по исследованиям наследия синоби провинций Ига и Кога.

 

Именно он стал инициатором перемещения и реставрации знаменитого ныне дома ниндзя («Ниндзя ясики»), основываясь на древних записях и собранных им свидетельствах.

 

 

Фото из буклета «Ниндзя-тэн» («Выставка ниндзя»). Она проводилась на станции Синдзюку с 6 по 18 августа 1966 года. В экспозиции было представлено на тот момент 130 (!) предметов из коллекций Нава Юмио, Окусэ Хэйситиро, Цунэхэи Окути, Сэйги Комори, музея Бунгко Окимори и нескольких других коллекций. Справедливости ради отметим, что практически всё оружие и инструменты, представленные на фото, использовалось далеко не только ниндзя, как могут подумать некоторые. Для тех, кто не знает, на двух фото вверху слева представлено оружие из разряда какусибуки: каракури-дзиттэ – складное портативное оружие, предназначенное для блокирования и выворачивания клинка меча противника и использовавшееся в паре с коротким или длинным мечом. Его подробное описание, теории происхождения, внешний вид и устройство, а также некоторые примеры работы можно будет увидеть в готовящейся к выходу книге автора, посвящённой какусибуки (скрытым видам оружия). На остальных фото – оружие и инструменты ниндзя, описание которых вы можете найти в моей книге «От ниндзюцу к нинпо: основы Будзинкан тайдзюцу»

 

В 1969 году Окусэ избирается на пост мэра годрода Ига-Уэно, а в 1977 году он занимает этот пост повторно. Он пробыл мэром города до 1985 года, 16 лет (в Японии на подобные должности избираются на 8 лет, а не 4 года, как у нас). Окусэ Хэйситиро умер в 1997 году, в возрасте 86 лет.

 

Но политическая карьера этого человека для нас не так важна. Для нас намного более интересным является то, что г-н Окусэ написал и издал, что сделал для популяризации ниндзя и ниндзюцу в Японии и за её пределами – не стоит забывать, что созданный им музей и усадьбу ниндзя ежегодно посещает около миллиона человек – как японцев, так и иностранных туристов (большинство которых, в отличие от японцев, увлекается или практикует различные стили ниндзюцу у себя на родине).

 

Часть экспозиции книг и публикаций, принадлежащих перу Окусэ Хэйситиро,

представленная в музее Ига ниндзя (г. Ига-Уэно)

 

Безусловно, Окусэ был выдающимся исследователем и историком ниндзюцу. Он написал много как своих собственных, так и совместных книг и статей по истории, технике и тактике ниндзя, выполнил несколько переводов древних текстов на современный японский и провёл их анализ. Некоторые из его книг вы можете без особого труда приобрести через интернет (их стоимость от 50 до 200 долларов), некоторые представляют большую редкость и стоят соответственно – до 1000 долларов. К огромному сожалению, все эти книги – на японском языке и на русский язык (впрочем, как и на другие западные языки) пока не переводились... Их полный список я привожу в конце этой небольшой статьи.

 

Многие последователи ниндзюцу при жизни и после смерти очень уважали г-на Окусэ за его вклад в дело изучения и распространения знаний об истории, технике и методах ниндзюцу. Многие также стремились лично почтить вниманием мэра города Ига-Уэно. На фото – представитель традиции Сайто рю ниндзюцу в гостях у Окусэ Хэйситиро (фото конца 80-х годов ХХ века). К сожалению, подобные фото в последствии стали поводом для спекуляций на тему, что Окусэ якобы учил того или иного человека (сфотографировавшегося с ним однажды) методам Ига рю ниндзюцу и даже «передал ему титул сокэ». У автора имеется, по крайней мере, три подобных «свидетельства» от совершенно разных людей, на деле являющихся не более чем мошенниками.

 

Также автор вынужден огорчить тех читателей, кто по незнанию задают мне в письмах и при личной встрече вопросы типа «А каким стилем ниндзюцу владел Окусэ Хэйситиро?» или «Кому, как сокэ Ига рю(!), Окусэ передал свои знания?» и т.д. Отвечаю: Окусэ Хэйситиро никогда не только не только не был ниндзя, но даже не практиковал никаких иных боевых искусств. Эта информация получена непосредственно от родной дочери этого глубоко уважаемого мной человека, так что любые спекуляции на эту тему абсолютно беспочвенны[1]. .

 

Вот перечень главных работ Окусэ Хэйситиро (исключая статьи и совместные публикации), их год издания, краткие аннотации и примерная стоимость сегодня на японских букинистических аукционах:

 

 

---